Trong cuốn ‘Những bài học thần bí’ (Arcane Lessons), bạn đã thấy rằng cá nhân (individual) chỉ là một Trung tâm của Ý thức và Sức mạnh (Centre of Consciousness and Force) trong Nguyên lý Sự sống vĩ đại, Ý chí Vũ trụ hay TINH THẦN (Life Principle, Cosmic Will or SPIRIT).
Như Câu cách ngôn (Aphorism) XII đã nói với bạn: ‘Chỉ có Sự sống thống nhất (One Life), không có Nhiều Sự sống (Many Lifes). Sự tách biệt chỉ mang tính tương đối và riêng phần (partial) --- ảo tưởng --- một hư cấu sáng tạo của Vũ trụ. . . Trong Ý chí Vũ trụ chỉ có Sự sống Thống nhất, trong đó và qua đó cái Nhiều được biểu hiện’.
Bạn cũng đã thấy rằng Trạng thái Bản ngã (Egohood) được tiến hóa và thu được (earn) --- không phải được ban tặng như một quyền bẩm sinh (birthright) phổ quát, hay một quyền tự nhiên chung của chủng tộc. Như Câu cách ngôn XIII đã nói với bạn: ‘Bản ngã (Ego) đã tiến hóa từ Cái tôi Cá nhân (Personal Self). Mọi sinh vật đều có Cái tôi Cá nhân, nhưng ngay cả ở loài người cũng nhiều người không đạt được trạng thái Bản ngã. Trạng thái Bản ngã là điều thu được chứ không phải được ban tặng như một món quà tự nhiên phổ quát. Nhiều nhân cách (personality) được sinh ra, nhưng ít Bản ngã được phát triển’.
Trạng thái Bản ngã (Egohood) là trạng thái Nhận thức rõ (Realization) về Bản ngã (Ego) --- Cảm nhận (perception) và Nhận thức rõ về cái TÔI LÀ. Như một nhà văn cổ người Anh đã từng nói: ‘Dù chúng ta có cố gắng tránh nó hay không, một lúc nào đó chúng ta cũng phải đối mặt với thực tế này - thực tế về Trạng thái Bản ngã của chính chúng ta - là thứ khiến chúng ta nói 'Tôi', và khi nói 'Tôi' nó dẫn đến việc khám phá một thế giới mới.
Một người bình thường sẽ ngạc nhiên, hoài nghi và thậm chí phẫn nộ khi được biết rằng chỉ một số ít thành viên của chủng tộc thực sự có nhận thức (awareness) hoặc ý thức (consciousness) về cái TÔI LÀ bên trong họ. Họ sẽ khẳng định rằng họ hoàn toàn nhận thức được sự tồn tại của cái ‘Tôi’ và không thể tưởng tượng được rằng có ai có đủ táo bạo để bàn cãi về lời tuyên bố này. Nhưng tự xem xét một chút sẽ phát hiện ra sự thật rằng họ chỉ mới có khái niệm mơ hồ đầu tiên về Tự Ý thức (Self-Consciousness), khác xa với có Ý thức về Trạng thái Bản ngã. Chúng tôi không mong muốn cũng như không có ý định đi sâu vào một cuộc điều tra siêu hình mở rộng trong những trang này, nhưng chúng tôi phải chỉ cho bạn biết Trạng thái Bản ngã không phải là gì, như một bước đầu tiên để cho bạn thấy nó là gì, và có thể đạt được nó như thế nào.
Những dạng sống cơ bản nhất chỉ có ý thức về ‘thứ gì đó bên ngoài’, được thể hiện bằng cảm giác (sensation) hoặc cảm tưởng (feeling). Các nguyên tử thể hiện mức độ nhận thức (ý thức) mờ nhạt về các nguyên tử khác, được biểu hiện ở sự hút và sự đẩy. Trong ái lực hóa học có mức độ ý thức sơ đẳng cao hơn. Các tinh thể biểu hiện mức độ cao hơn nữa trong hoạt động của một dạng sống đang được củng cố (build-up form). Các dạng tế bào của đời sống động vật và thực vật bậc thấp nhất biểu lộ nhận thức về các đối tượng là thức ăn và các dạng khác đang tìm kiếm chúng để lấy thức ăn, và do đó chúng di chuyển về phía đối tượng thứ nhất, và rời xa đối tượng thứ hai.
Khi tiến lên trên thang tiến hóa, chúng ta nhận thấy sự gia tăng mạnh mẽ của mức độ ý thức. Trong số những động vật bậc cao và những dạng người thấp hơn, chúng ta tìm thấy cái mà khoa học gọi là ‘ý thức đơn giản’ (simple-consciousness), biểu thị sự nhận thức về các đối tượng bên ngoài, đi kèm với mức độ suy luận (resoning) ít nhiều về mình. Chó, ngựa và các loài động vật bậc cao khác cho chúng ta một ví dụ điển hình về dạng ý thức này, mức độ của chúng chỉ nhỉnh hơn một chút so với những thành viên kém phát triển hơn của loài người, nhiều người trong số họ còn chưa tiến xa hơn trên thang tiến hóa. Ý thức đơn giản có thể được mô tả là trạng thái biết, nhưng không biết rằng mình biết. Đó là ý thức về những sự vật bên ngoài được tiếp nhận qua các giác quan, cũng như về những cảm giác vật lý phát sinh trong cơ thể của chính mình.
Nhưng khi con người tiến lên trên thang tiến hóa, họ đạt đến một mức độ ý thức được gọi là 'tự ý thức', (self-consciousness), trong đó họ có cảm giác (sense) về cái 'tôi' – họ phân biệt giữa cái ‘Tôi’ và cái ‘Không Tôi’, theo cách hiểu của mình. Họ không chỉ biết mà còn bắt đầu biết rằng mình biết. Họ bắt đầu hiểu rằng mình có một ‘cỗ máy hiểu biết’ (knowking machine) mà qua đó họ biết, suy nghĩ và có ý thức. Con mắt tâm trí (mental gaze), ở giai đoạn này, bắt đầu hướng vào trong cũng như ra ngoài. Nhưng phần lớn nhân loại chỉ sở hữu sự tự ý thức này ở một mức độ hạn chế. Như một nhà tâm lý học hàng đầu đã nói rất hay: ‘Nhiều người chưa bao giờ có nhiều hơn một ý tưởng mơ hồ về một thái độ tinh thần như vậy. Họ coi bản thân là điều hiển nhiên và không bao giờ hướng ánh nhìn vào bên trong’. Tự ý thức, giống như ý thức đơn giản, có nhiều mức độ trên thang đo của nó. Người ta chỉ cần nghiên cứu đồng loại của mình để cảm nhận những mức độ khác nhau này. Chúng ta không thể dừng lại ở đây để xem xét giai đoạn này một cách chi tiết – mối quan tâm của chúng ta là ở những cấp độ cao hơn.
Nói một cách tổng quát, và để bạn có thể phân biệt rõ ràng giữa ý thức đơn giản và tự ý thức, chúng tôi khuyên bạn nên nghĩ về ý thức đơn giản như nhận thức về thế giới bên ngoài, và về bản thể vật lý của chính bạn, và nghĩ về tự nhận thức như nhận thức về tâm trí của chính mình. Hoặc ý thức đơn giản có thể được coi là ý thức vật chất (physical consciousness), và tự nhận thức là ý thức tinh thần (mental consciousness).
Nhưng đây đó trong số đông người có một số ít đã tiến hóa, đạt tới giai đoạn ý thức cao hơn – Ý thức Bản ngã (Ego-Consciousness), hay ý thức về Trạng thái Bản ngã (consciousness of Egohood) – vượt qua ý thức vật chất (physical-consciousness) và ý thức tinh thần (mental-consciousness), vừa được đề cập, có thể gọi tên là ý thức tâm linh (spiritual consciousness). Vì Ý thức Bản ngã thực sự là ý thức của Linh hồn (Spirit) ở một mức độ sơ khai - còn có nhiều cấp độ khác và cao hơn.
Một Nhân cách (personality) chỉ là tính cách trong đó Sự sống Thống nhất (One Life) đóng một vai nhất định. Như chúng tôi đã thảo luận trong cuốn 'Những bài học Thần bí', bản thân từ ‘nhân vật’ (person) có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp persona, có nghĩa là 'mặt nạ được các diễn viên sử dụng’.
Nhân cách của bạn chỉ đơn thuần là một vai trong cuộc sống mà bạn đang thể hiện --- ‘vai John Smith của bạn'.
Và do đó, nhận thức về Nhân cách chỉ đơn thuần là nhận thức hay ý thức về tính cách cá nhân (personal character) của chính bạn, giống như một diễn viên nhận thức và ý thức được nhân vật của vở kịch họ đang diễn. Nếu bạn có thể tưởng tượng một diễn viên quên mất cái Tôi thật (real Self) của mình, và trở nên nghiêm túc và say mê với vở kịch đến mức họ tưởng tượng rằng mình thực sự là Hamlet hoặc Richard III, hoặc Mephistopheles, thì bạn có thể hiểu rõ hơn về trạng thái ý thức của con người trên tầng Ý thức Cá nhân (Personal Consciousness). Khi người này rũ bỏ ảo tưởng và nhận ra rằng mình là điều gì đó nhiều hơn nhân vật giả định - khi bạn thức tỉnh trước sự thật rằng bạn là điều gì đó nhiều hơn ‘John Smith’ - thì nhân cách (personality) sẽ được nhìn nhận trong thực tế chỉ như một nhân vật giả định, hoặc ‘chiếc mặt nạ được các diễn viên sử dụng’.
Ý thức Cá thể (Consciousness of Individuality) là nhận thức của con người rằng mình vượt lên trên các giới hạn và tính cách của Nhân cách (character of Personality) --- rằng mình là Trung tâm của Ý thức và Sức mạnh (Centre of Consciousness and Force) trong Sự sống Vũ trụ Thống nhất (One Cosmic Life).
Tuy nhiên, nhận thức này phải nhiều hơn chứ không chỉ là sự đồng tình về mặt trí tuệ trong việc giảng dạy về chủ đề này, hay sự đồng ý với một giáo viên nào đó. Cho dù những bước này quan trọng đến mức nào trên con đường dẫn tới nhận thức, chúng cũng chỉ là những chân đồi mà phía trên là những ngọn núi Tri thức Vũ trụ (Cosmic Knowing) thực sự. Một cá thể (individual) phải biết rằng mình là một cá thể --- cũng giống như họ biết tất cả những gì mình đã trải qua. Vì trên thực tế, họ phải thực sự trải nghiệm sự thật rằng mình là Trung tâm Bản ngã (EgoCentre) trong Sự sống Vũ trụ hay Linh hồn (Cosmic Life or Spirit). Họ phải nhận ra rằng mình là nhiều hơn thể xác và tâm trí, rằng mình thực sự là Linh hồn trong LINH HỒN. Không có sự nhất trí hay hiểu biết trí tuệ đơn thuần nào mang lại trải nghiệm thực sự về Trạng thái Bản ngã.
Một người không nhất thiết phải trải nghiệm Ý thức Vũ trụ (Cosmic Consciousness) - hoặc nhận thức được sự đồng nhất của mình với Linh hồn Vũ trụ (Cosmic Spirit) nói chung - để đạt được Trạng thái Bản ngã (Egohood). Trải nghiệm này thuộc về một cấp độ cao hơn. Tuy nhiên, Cá thể (Individual) phải trải nghiệm việc nhận thức rõ (realization) rằng mình là một Bản ngã (Ego) - một thực thể tâm linh (spiritual entity), trước khi đạt được Trạng thái Bản ngã.
Nhiều người đạt đến giai đoạn này một cách tự nhiên, bằng những bước chậm rãi và từ từ - trên thực tế, mọi sự phát triển đều phải đi theo con đường tự nhiên. Người ta không thể bị lôi kéo vào giai đoạn này --- họ phải phát triển để đạt tới nó một cách tự nhiên, như cái cây phát triển và nở hoa. Nhưng - và đây là điểm quan trọng, và là điểm mà tính hữu ích của những bài học này phụ thuộc vào - có nhiều người đã sẵn sàng và chuẩn bị lột bỏ lớp vỏ của nhân cách (personality) và bước vào cuộc sống trọn vẹn hơn của Trạng thái Bản ngã (Egohood), lại đang phải vật lộn với những ràng buộc hạn chế của Nhân cách mà họ thấy khó vứt bỏ.
Các phương pháp và bài tập đưa ra ở đây sẽ hấp dẫn đối với những người này, và chỉ những người này mà thôi. Nếu chúng thu hút bạn --- và bạn khát khao đưa chúng vào cuộc sống --- thì hãy biết rằng bạn đã sẵn sàng đón nhận chúng, và sẵn sàng vứt bỏ những lớp vỏ giam hãm đang trói buộc và kìm hãm bạn.
Khi chúng ta tiếp tục, bạn sẽ thấy rằng trong sự Nhận thức (Realization) về Trạng thái Bản ngã này có Bí mật của Thành tựu (Secret of Attainment) --- Chìa khóa của Sức mạnh (Key of Power). Trước khi có thể sử dụng Sức mạnh của Linh hồn, bạn phải thừa nhận rằng bạn là Linh hồn. Linh hồn là sự Trợ giúp (Succor) cho Vũ trụ. Bản ngã (Ego) là tâm điểm (focal point) hay trung tâm trong Tinh hoa (Essence) này.
StarGate dịch từ cuốn
Công thức thần bí hay Phép thuật tinh thần
Tác giả William Walker Atkins
No comments:
Post a Comment