CHƯƠNG 2- NHỮNG BƯỚC TIẾN TỚI CHÂN LÝ CAO HƠN (Phần 2)
Khi xem xét yếu tố hạnh phúc, được mô tả là điều tốt đẹp nhất, chúng ta nhận ra rằng chúng ta sẽ không bao giờ tìm thấy hạnh phúc nếu cứ đi tìm chính hạnh phúc. Đúng là chúng ta có thể tìm thấy một vài sự thỏa mãn nhất thời qua việc tìm kiếm như vậy; nhưng những thú vui này luôn gây ra những phản ứng không mong muốn.
Sự thật là chúng ta tìm thấy hạnh phúc không phải bằng cách trực tiếp tìm kiếm nó, mà bằng cách làm điều gì đó mang lại hạnh phúc; và trong mọi hành động của chúng ta, tức là nếu chúng ta mong muốn sử dụng sức mạnh cao nhất và vĩ đại nhất của mình trong mọi việc chúng ta làm, chúng ta phải vươn lên ý thức về Sức mạnh Vĩ đại hiện hữu trong linh hồn (soul). Vì vậy, nếu lập luận đúng, chúng ta hiểu rằng nếu chúng ta sống và làm việc trong ý thức về sức mạnh cao nhất của linh hồn thì chúng ta sẽ tự nhiên thực hiện trong ý thức những hoạt động mang lại hạnh phúc lớn nhất. Nói cách khác, niềm hạnh phúc lớn nhất đến từ công việc vĩ đại nhất; và công việc vĩ đại nhất chỉ có thể thực hiện được khi ý thức được sức mạnh vĩ đại nhất, sức mạnh mà chúng ta biểu đạt và thực thi khi sống và suy nghĩ, ý thức được chân lý vĩ đại rằng linh hồn hiện đang sở hữu Đấng Tất Cả Trong Tất Cả.
Chúng ta có thể xem xét mọi dạng trạng thái và sự vật, và luôn thấy rằng chúng không thỏa đáng chừng nào chúng ta trực tiếp tìm kiếm chúng; nghĩa là, bằng cách tìm kiếm ở thế giới bên ngoài những thứ mà chúng ta hình dung có thể đáp ứng nhu cầu của mình, chúng ta không bao giờ tìm thấy nhiều hơn những mảnh nhỏ; và tâm trí cá nhân hầu như lúc nào cũng ở trạng thái gần chết đói.
Tuy nhiên, khi chúng ta ở trong địa vị cao quý của mình, nhận ra rằng linh hồn đủ đầy trọn vẹn, không cần bất cứ thứ gì: ’Tất cả những gì Cha có đều là của tôi’ - thì chúng ta khám phá ra rằng mọi trạng thái, sự vật, môi trường và hoàn cảnh đáng mơ ước bắt đầu tập hợp lại trong thế giới của chúng ta, không phải vì chúng ta thật sự cần chúng, mà bởi vì chúng ta luôn tạo ra sự tập hợp của những điều kiện và sự vật mong muốn ở bên ngoài bất cứ khi nào chúng ta bắt đầu ý thức được những thứ tương ứng về tâm linh với chúng ở bên trong. Nói cách khác, trong khi chúng ta ý thức sâu sắc về Đấng Tất Cả Trong Tất Cả bên trong, chúng ta sẽ thu hút mọi điều tốt đẹp từ mọi nguồn ở bên ngoài. Như vậy chúng ta giải thích được bí ẩn lớn lao; đó là lý do tại sao linh hồn ở vị trí cao cả, nơi nó cảm thấy mình không cần gì cả, lại bắt đầu thu hút mọi thứ về phía mình.
Nói lên cùng sự thật theo một cách khác, chúng ta có thể nhấn mạnh câu nói rằng khi chúng ta bước vào một nơi trong ý thức tâm linh, nơi chúng ta tìm thấy mọi thứ và nơi chúng ta tìm thấy mọi thứ ở vị trí thực sự và hoàn hảo của chúng, khi chúng ta sống ở nơi đó, chúng ta thấy rằng các trạng thái và sự vật bên ngoài sẽ bắt đầu điều chỉnh lại từ mọi phía, tự mình làm việc đúng cách, biến đổi dưới mọi hình thức và kiểu cách để hài hòa, ở trạng thái bên ngoài, với sự hài hòa hoàn hảo và vị trí đúng đắn của những gì chúng ta đã ý thức được, trong trạng thái thăng hoa của linh hồn, nơi mọi thứ luôn tốt đẹp.
Đây là tình trạng của số đông to lớn; nhưng họ có thể thay đổi tình trạng của mình dễ dàng biết bao, họ có thể biến đổi hoàn toàn cuộc sống cá nhân và toàn bộ thế giới biểu đạt của mình nhanh chóng thế nào, thay đổi mọi thứ, khiến mọi thứ trở nên như họ mong muốn; vì thực sự, ngay lúc họ đứng dậy và xác lập lại vị trí đích thực của mình, trong ý thức đầy đủ về chân lý tối cao này, họ sẽ biết rằng chúng ta có Đấng Tất Cả Trong Tất Cả và Đấng Tất Cả Trong Tất Cả thực sự hiện hữu trong đời sống tâm linh của mỗi cá nhân vào lúc này và mãi mãi; và rằng tất cả chúng ta đều có thể sống trong tâm linh, phải liên tục sống trong tâm linh, trên những đỉnh cao của ý thức tối cao, nhận thức được sự kế thừa vô hạn của Cái Tôi Tối Cao.
Khi áp dụng vào đời sống thực tế nguyên tắc của chân lý tối cao này, ban đầu chúng ta có thể tự hỏi liệu chúng ta có thể hoàn toàn chấp nhận nguyên tắc này hay không, khi mà chúng ta thấy khắp nơi trong thế giới hữu hình đều thiếu những thứ cần thiết, cũng như vô vàn lý tưởng chưa được thực hiện; và câu trả lời là, chừng nào chúng ta còn tiếp tục sống giữa các sự vật, hy vọng đạt được điều mình mong muốn bằng cách tìm kiếm các sự vật, thì chúng ta sẽ không thể đánh giá đúng ý nghĩa thực sự của chân lý tối cao này. Nhưng ngay khi chúng ta đạt đến vị trí cao cả đó của tâm linh, ở đó chúng ta biết ‘những gì Chúa đã chuẩn bị cho những ai yêu mến Ngài’, chúng ta thấy mình đang ở giữa cuộc chiến vĩ đại vì sự thật này, và do đó, chúng ta có thể nói, với tất cả niềm tin và sự chân thành, ‘Tôi có tất cả’.
Bất cứ khi nào trong quá khứ chúng ta nỗ lực buộc ý thức phải vượt ra khỏi thế giới vật chất và đi vào ánh sáng của tâm linh, chúng ta đều gặp những trải nghiệm gây ấn tượng sâu sắc; đó là, chừng nào chúng ta còn sống trong thế giới vật chất, hay trong trạng thái ý thức vật chất được mô tả là ‘thế giới này’, chúng ta liên tục phải đối mặt với cái mà chúng ta có thể gọi là nỗi kinh hoàng của nghịch cảnh, rắc rối và sai trái; và trong nhiều trường hợp dường như chìm trong sự bối rối đến mức không biết quay về đâu; và tất cả những tình trạng đau buồn đó dường như không chỉ rất thật, mà còn có vẻ như tập hợp đủ sức mạnh để khuất phục chúng ta hoàn toàn.
Tuy nhiên, khi chúng ta bắt đầu hướng tới những nơi cao cả, và bắt đầu nâng cao tâm trí, khiến ý thức ngày càng thăng hoa cho đến khi chúng ta thấy mình ở trên đỉnh cao của tâm linh, khi tìm thấy chính mình, ở vị trí đó, chúng ta mới nhận ra rằng nghịch cảnh đã trở nên nhỏ bé đến mức hầu như không có ý nghĩa gì. Rắc rối và đau khổ đã mờ dần và hầu như không còn nhận thấy được nữa, trong khi sự hỗn độn và bóng tối đã hoàn toàn biến mất bên dưới vinh quang và ánh sáng nơi chúng ta hiện đang sống, đang di chuyển và tồn tại.
Xem xét trải nghiệm này, chúng ta có thể hỏi một cách chính đáng về ý nghĩa thực sự của nó, liệu nó có phải là một minh chứng cho quy luật hay chỉ đơn thuần là một sự thay đổi tốt hơn do thay đổi thái độ; và đôi khi nó có vẻ là trường hợp sau, nghĩa là, chúng ta có thể bước vào một trạng thái tâm trí trong đó mọi thứ dường như tốt hơn, mặc dù trong thế giới của những sự thật phũ phàng và lạnh lùng có thể không có thay đổi gì cả; và điều này có thể đúng tại một số thời điểm và trong một khoảng thời gian nhất định; nhưng tất cả chúng ta sẽ khám phá một cách tích cực nhất rằng ngay cả những sự thật phũ phàng lạnh lùng của thế giới thực tế cũng sẽ phản ứng và thay đổi hoàn toàn nếu chúng ta tiếp tục sống trên các đỉnh cao tâm linh và tiếp tục khẳng định sự thật tối cao này rằng chúng ta có mọi thứ ngay bây giờ vì chúng ta có Đấng Tất Cả Trong Tất Cả, đủ đầy cho chính mình, được tạo ra như chúng ta vốn là, theo hình ảnh của Đấng Tối cao, và sở hữu sự giàu có của Đấng Vô hạn.
Thông qua chứng minh thực tế, chúng ta sẽ thấy rằng chừng nào chúng ta còn duy trì vị trí cao cả của mình trong ý thức tâm linh về chân lý tối cao này, thì trong bất kỳ hoàn cảnh nào, chúng ta sẽ không bao giờ sa sút hoặc nhường bước cho bất kỳ điều gì có vẻ mâu thuẫn với chân lý này, miễn là chúng ta tiếp tục ở vị trí cao cả đó, chúng ta sẽ dần dần và chắc chắn khiến mọi thứ, cả bên ngoài lẫn bên trong, ngày càng thay đổi cho đến khi toàn bộ thế giới của chúng ta, hữu hình và vô hình, có thể cảm nhận được hoặc không thể cảm nhận được, trở nên giống hệt như nhận thức cao cả của chúng ta về chân lý.
Trở lại với nghịch lý lớn, khi bạn nhận ra trong ý thức tâm linh rằng bạn có tất cả mọi thứ, và do đó không cần phải tìm kiếm bất cứ thứ gì, thì khi đó mọi thứ mà bạn từng mong muốn, hay ao ước, hay yêu cầu, sẽ đến với bạn, với sự tiếp tế vô hạn từ mọi nguồn. Khi chúng ta xem xét nghịch lý này từ những quan điểm khác, chúng ta có thể tự hỏi: ‘Tại sao mọi thứ mà chúng ta có thể đã mong muốn trong quá khứ lại đến với chúng ta, khi chúng ta ý thức được trạng thái tồn tại cao cả đó, nơi chúng ta cảm thấy mình không cần bất cứ thứ gì?’ Tuy nhiên, đây là điều mà chúng ta chỉ có thể hiểu được khi trở nên có ý thức về mặt tâm linh và nhận thức rõ ràng mối quan hệ thực sự giữa cái tồn tại vĩnh viễn trong tuyệt đối, và cái vĩnh viễn xuất hiện trong biểu đạt.
Thực ra linh hồn (soul) hay tâm linh (spirit) không cần mọi thứ; và do đó, nếu chúng ta mong muốn sống hòa hợp hoàn hảo với cuộc sống của linh hồn, chúng ta không được nghĩ rằng cần phải đi tìm kiếm mọi thứ để có được niềm vui, trí tuệ hay sức mạnh. Nhưng bên cạnh chân lý vĩ đại này, linh hồn, khi sống trọn vẹn cuộc đời của mình, sẽ biểu lộ niềm vui của chính mình, trí tuệ của chính mình, sức mạnh của chính mình; và tất cả những biểu đạt như vậy sẽ được thể hiện thông qua những sự vật bên ngoài tương ứng với cuộc sống và lý tưởng của linh hồn.
Diễn đạt một cách gần gũi, chúng ta càng ý thức được nhiều về sự hài hòa của linh hồn thì chúng ta càng thiết lập được nhiều sự hài hòa trong thế giới sự vật của riêng mình; và chúng ta càng nhận thức được nhiều về sự sống tràn đầy của linh hồn thì chúng ta càng nhận ra nhiều điều tốt đẹp, chân thật và hoàn hảo ở thế giới bên ngoài của sự vật, chứng minh quy luật rằng những sự vật bên ngoài, khi chúng tồn tại hoặc hành động trong thế giới cá nhân của chúng ta, sẽ tương ứng chính xác với trạng thái ý thức bên trong của chúng ta.
Có thể cần phải suy nghĩ sâu sắc để nhận ra tầm quan trọng của phân tích này; nhưng nếu chúng ta coi những sự vật bên ngoài chỉ là phương tiện biểu đạt và không bao giờ nghĩ chúng là những điều cần thiết tuyệt đối cho đời sống thực sự của linh hồn, thì chúng ta sẽ hiểu một cách hoàn hảo hơn ý nghĩa của chân lý cao nhất này.
Hãy dùng một minh họa đơn giản: Chúng ta không thể tìm thấy niềm vui thực sự giữa các sự vật nếu chỉ tìm kiếm niềm vui đó nơi các sự vật, mà không ý thức được niềm vui thực sự của linh hồn; nhưng khi chúng ta ý thức được niềm vui thực sự của linh hồn và bắt đầu thể hiện niềm vui đó thông qua những sự vật bên ngoài, thì khi đó mọi thứ phục vụ mục đích thực sự của chúng, làm tăng thêm niềm vui cho linh hồn; bởi vì ở đây điều quan trọng nhất là hiểu rằng ý thức bên trong về niềm vui cao cả hơn của linh hồn tăng lên tỷ lệ thuận với mức độ niềm vui mà chúng ta thể hiện.
Cùng chân lý đó, nếu áp dụng theo một hướng khác, sẽ dẫn chúng ta đến kết luận rằng tất cả các linh hồn trong vũ trụ, thường được mô tả là ‘đám đông lớn người da trắng’, đều cần thiết đối với Chúa cũng như Chúa cần thiết đối với đám đông vô vàn này; và để diễn đạt ý tưởng này một cách ngắn gọn, chúng tôi chỉ đơn giản nói rằng, mặc dù Đấng Vô hạn đủ đầy theo nghĩa hoàn chỉnh và cao nhất của thuật ngữ này, tuy nhiên, sự biểu đạt của Sự sống Thiêng liêng, được cá thể hóa trong vô số triệu thực thể con người, là một đặc ân vượt xa khả năng hiểu biết của bất kỳ tâm trí nào; bởi vì niềm vui của Sự sống Vô hạn tăng lên tỷ lệ thuận với mức độ biểu đạt của sự sống đó trong ý thức của linh hồn con người, những người có khả năng tham dự và biểu lộ niềm vui này. Nếu có ý thức về mặt tâm linh, chúng ta có thể nhận ra điều này rất rõ ràng; và đó là một chân lý giàu trí tuệ tâm linh một cách tuyệt vời, một chân lý mà khi được nhận ra sẽ thay đổi đáng kể sự hiểu biết của chúng ta về Đấng Tối Cao.
Hơn nữa, khi chúng ta biết rằng chúng ta tồn tại như những thực thể tâm linh, không chỉ trong một thực tại mơ hồ, không thể xác định được, mà bởi vì chúng ta cần thiết cho niềm vui và đặc ân lớn nhất của Đấng Tối cao mà chúng ta cần thiết theo cách này trong suốt sự vĩnh cửu, khi chúng ta nhận ra sự thật vĩ đại này, chúng ta thực sự sẽ dừng lại để suy nghĩ theo cách mà chúng ta chưa từng nghĩ trước đây.
StarGate dịch từ cuốn
Những bước tiến bộ của con người
(Steps in human progress)
Tác giả Christian D. Larson
No comments:
Post a Comment